Konfucijanstvo kao religija

Duhovni razvoj

Konfucijanstvo kao religija nastalo je više od dvaprije pola tisuća godina. Na samom početku njegovog razvoja bio je samo etički i politički doktrina koja se tek nakon smrti Konfucije pretvorila u pravu religiju koja je, usprkos tehničkoj i etičkoj revoluciji, još uvijek temelj kineski i japanskog načina života.

Konfucijanstvo: opća karakteristika

Zapravo, kada je stvorio pravila i napisao svoje djelo, Konfucije nisu otkrili ništa novo. Upravo se sjetio drevnih tradicija i dao im potpuno novi dah i značenje.

Drevni kineski filozofi pohvalili su ljepotu isklad prirode. Vjerovali su da su priroda i cijeli okolni svijet stvoreni savršeni. I to je bila priroda čovjeka koji je morao naučiti pravila ponašanja. Vjerovalo se da jedino postizanje sklada sa okolišom, u potpunosti osjeća njegovu moć, osoba može postići mir s njim.

Konfucije nikada nije odbacio tu ideju. Ali smatrao je važnim i ljudskim životom među ljudima, njihovoj interakciji i zajedničkom opstanku. To je društvo koje je smatrao najvažnijom vezom, budući da je naučio živjeti u društvu, osoba može sijati sjeme dobra u svijetu. Zato je ovaj poznati znanstvenik vjerovao da ljudi trebaju pravila koja bi riješila probleme komunikacije. Čovjek se morao tako naviknuti na ta pravila da su postali dio sebe. Tada je mogao postati idealno biće.

Konfucijanstvo: osnovne ideje

Konfucijanstvo kao religija ima nekeosnovna načela. Na primjer, ova doktrina smatra takozvanu idealnu osobu. Svaki stanovnik planeta treba težiti ovoj državi.

Idealna osoba bila je imati pet osnovnihVrline koje su trebale biti za ljude prirodne poput disanja. Prva je vrlina bila da ljudi uvijek trebaju biti u skladu s drugim ljudima. Vjerovalo se da je dobro skriveno u svakoj novorođenčadi, pa samo trebate razviti. Jednostavno rečeno, ovdje je glavni fokus bio na samokontrolu, odsutnosti bilo kakvih negativnih emocija u odnosu na druge ljude.

Drugo pravilo koje se odnosi na pravila etikete. Idealna osoba treba nužno znati sve rituale, pravila dobrog ukusa i ne odustati od njih. Zanimljivo je da nastava nije prisilila ljude na nasilno slijediti ova pravila. Čovjek je morao shvatiti za sebe svoju važnost i značenje.

Treće je pravilo da osoba trebapotrebno je obrazovati. Zato su filozofija, povijest, građanski zakon, književnost i umjetnost - to je idealna osoba bila slobodna posjedovati. Samo obrazovani ljudi mogu shvatiti istinu, jer znanje trenira um, proširuje svoje granice.

Četvrti Vrlina bio je povezan s državomljudski duh. Konfucijanizam kao religija podrazumijeva da svako ljudsko biće mora razviti u sebi državu u kojoj bi moglo biti u skladu s njim i drugim ljudima oko sebe.

Kada se dosegnu prethodna četiri pravila, ljudimogao proći do stjecanja Pete Vršiteljstva. To je značilo da sva pravila trebaju postati tako poznata da se ljudi više ne prisiljavaju slijediti pravila - oni su u njegovoj krvi, a njegovo ponašanje ugrađeno je u podsvijest. Nakon što je stigao do takvog stanja, čovjek je napokon mogao stvoriti i sijati dobro.

Valja istaknuti i veliko poštovanjeKineski narod svojim precima i roditeljima. Konfucijanstvo kao religija zahtijeva slijepu ljubav, poštovanje i podvrgavanje roditeljima, čak i nakon njihove smrti. Zato su djeca bila podignuta prilično čvrsto i ne bi bilo nikakvo nepoštivanje oca ili majke. Vjerovalo se da su roditelji i preci izvor mudrosti i znaju mnogo bolje što je dobro za svoje dijete.

Konfucijanstvo nije bilo opće poznatodoktrinu tijekom Konfucije, ili nakon njegove smrti. I tek mnogo godina kasnije, pravila koja su opisana u djelima ovog znanstvenika stekla su golem značaj, ne samo za Kinu, već i za Japan.