Problemi filozofije kao načina razumijevanja svijeta

Vijesti i društvo

Problemi filozofije kao integralne komponentekultura čovječanstva, prije svega, odnosi se na svijet kao cjelinu, što se može shvatiti razumom. Oni se odnose na ono što se, kako ona postoji i kako se razvija. Razmišljači pokušavaju shvatiti mehanizam znanja i odgovoriti na pitanje, kako je moguće razumijevanje. Ne manje važno je čovjekov problem - njegova osobnost, odnosi s drugim ljudima, društveni život, povijest, duhovni svijet koji stvara. Istodobno, izjava ovih pitanja odnosi se na određenu subjektivnost, budući da je osoba emotivni i osjećajni biće i pokušava pronaći smisao života koji odgovara njegovu načinu percepcije svijeta.

Problemi filozofije izravno su povezani s predmetomovu čudnu znanost. Oni prožimaju cijeli život, a posebno kulturu čovječanstva, od teoretskog i osobnog stajališta. Zato je filozofska razmišljanja, što je prilično daleko od takozvanog običnog čovjeka, u praksi, nije bio isti izazovi da su svi ljudi stalno prevladati tijekom svog života, ponekad bez realizacije. Uostalom, ova metoda je vrlo paradoksalno svijet, ona se smatra potrebnim i nepotrebnim, ali život bez njega u isto vrijeme moguće i nemoguć. S razumijevanjem te činjenice, počinje sam početak filozofske svijesti. Uostalom, ova znanost nije specifičan sustav znanja, koji se prenosi iz jedne paradigme u drugu. To je unutarnji čin mislioca, u određenoj mjeri povezan s unutarnjim djelima drugih ljudi koji su počinili istu.

Stavljajući pred drugi problem filozofije,njezini razni klasici najčešće su izrazili svoju privlačnost drugoj, transcendentnoj stvarnosti, ali nikad ne bi mogli reći postoji li drugi svijet ili ne, i koliko to sliči našoj svakodnevnoj stvarnosti. Za razliku od religije, filozofija ne vjeruje, samo pitanja, priznaje i opravdava. Ona ne otkriva tajne, ali ih je iznenadila i zaustavlja se na tome. To je posve humanitarni fenomen, pa stoga njezine istine ne leže u sferi točnih formula ili eksperimenata, a metode prirodnih ili matematičkih znanosti su u najboljem slučaju pomoćne za to.

Također se izražava specifičnost filozofskih problemau takvom zanimljivom paradoksu. Ova kultura području uključeni, uključujući i pitanja s kojima se suočava prirodne znanosti, pa čak i koristi istu terminologiju, ali ako fizičar, govori o atomima, se odnose na atome, filozof dokazuje doktrinu atoma, njihov pogled na svijet, as , kako osoba treba živjeti u njoj. Naravno, definicija kako su drevni ljudi, rekao je, „ljubav prema mudrosti”, sadrži mnoge proturječnosti, a ovaj fenomen se ogleda u povijesti filozofije. Zbog ove znanosti i jezika - ne samo sredstvo komunikacije i prezentacije ideja, ali i temeljno kategoriju da bude, možda neovisan od samog čovjeka.

Iskreno, problem razvoja filozofijeČini se da nas ne samo u razumijevanju kako je formirana, ustao i došao do sadašnjeg stanja u svijetu oko nas, ali to samo po sebi ova grana ljudskog znanja je samo povijest filozofije. Ako želimo naučiti razmišljati na način da pokrivaju svemir u cjelini, moramo ići na određeni mislioca i oponašati ga. No, mi smo mogli uživati ​​ne samo ideje naših suvremenika, ali i cijelu galaksiju mudraca koji su živjeli prije nas, ili žive u drugim zemljama, jer su njihovi tekstovi napisao svojim riječima, u određenoj mjeri, odražava proces njihovog naslijeđa i pass da Željeli smo da nam kaže.

Stoga su problemi filozofije postavljeni ioni su riješeni ne samo u teorijskim formulacijama ove umjetnosti za razmišljanje, nego iu njezinoj povijesti. Razmišljač i povjesničar razvitka ideja su poput dvije manifestacije istog procesa: postavlja svoje koncepte, a drugo vlastito razumijevanje tuđih teorija, a oboje trebaju vrlo ozbiljne kreativne napore. A upoznavanje s poviješću filozofije zahtijeva predanost i hrabrost. Uostalom, ovo je poseban svijet iz kojeg je nemoguće izbaciti jednu riječ ili izbrisati autora. Svijet ideja i iskustava, teorijske konstrukcije, pa čak i mistične ekstaze. Iznenađujuće složen, polifonijski i bezgranični svijet koji je tako zanimljiv za učenje.