Kulturna antropologija: predmet istraživanja i strukture

Vijesti i društvo

Ta znanstvena disciplina ne može biti nedvosmislenokvalificirati, jer je vrlo predmet ispitivanja nejasan. Zato se u suvremenom tumačenju smatra kulturna antropologija iu širokom smislu iu uskoj.


U širem smislu, ova znanstvena disciplinaistražuje vitalnu aktivnost raznih naroda i rasa, ovisno o tipovima kulture karakterističnih za ove narode. U tom smislu, ne bi se trebalo miješati s fizičkom antropologijom koja kao subjekt znanosti koristi pretežno generalizirane psihofizičke osobine društava. Kulturna antropologija, koja proučava različite manifestacije ljudskog života s gledišta njihova posredovanja po prirodi ljudske vrste, razlikuje se od filozofske antropologije.


U užem smislu, ova znanstvena disciplinausporediv je s društvenom antropologijom, jer je objektivna orijentacija studije otprilike ista za njih. Obojica studiraju, prije svega, različite društvene institucije koje su prisutne u životnim aktivnostima različitih naroda i društvenih zajednica.


Kao potvrda ove teze moguslužiti tom društvenom i kulturnom antropologijom imaju sličan metodološki aparat. Upotrebljavaju metode istraživanja koje osim toga imaju i druge društvene znanosti - etnografiju, povijest, sociologiju, etnopsikologiju, statistiku i druge.


Zapravo, kulturna antropologija bavi se sljedećim kognitivnim zadacima:

- opisivanje običaja, tradicija, jezika, obrazaca mišljenja i ponašanja različitih naroda;

- proučavanje trendova u razvoju interakcija između kulturnih prostora i stanovnika naroda;

- razmatranje pitanja vezanih uz proučavanje kriterija identifikacije naroda i zajednica u suvremenoj kulturnoj raznolikosti;

- proučavanje geneze kulturnih institucija različitih naroda i njihova usporedba u dimenziji prostor-vremena;

- produbljivanje razumijevanja kulture njenih naroda ili zajednice i njegova mjesta u kulturnoj raznolikosti;

- proučavanje prirode, metoda i manifestacija utjecaja kulturnih fenomena naroda na formiranje individualnih svjetskih gledišta stanovništva;

- proučavanje same prirode kulturnih i etničkih pojava u svim njegovim proturječnim manifestacijama.

Treba naglasiti da je zapadnjački znanstvenitradicija, pojam "kulturna antropologija" tumači se još usko, na razini samostalnog učenja, što se spominje pod definicijama "kulturalizma", "povijesne škole" čiji su autori i programeri br. Boas, E. Sapir, A. Kreber, R. Benedict, M. Herskovits. Ovakvo podučavanje karakterizira opisnost i suprotstavljanje kulturnog fenomena različitih naroda u njihovu cjelovitosti u svrhu usporedbe. Metodološki, to se rješava prikupljanjem trenutnih znanstvenih informacija o životu određene nacije (zajednice), njegovoj klasifikaciji, grupiranju oko neke vodeće značajke i identifikaciji dominantnih čimbenika. Kao rezultat ovog znanstvenog pristupa, kultura postaje neizbježna osnova za osiguravanje opstanka bilo kojem čovjeku ili društvu.

Kao znanstveni fenomen, ova disciplina karakterizira:

- oštar poricanje evolucije općenito i vrsta kulturnog razvoja naroda osobito;

- naglašeni kulturni relativizam - želja za procjenom fenomena kulture, koja se temelji na vrijednostima i kriterijima ove same kulture;

- posebnu pozornost na problem interakcije "čovjek-kultura", gdje uloga okolnog društva uopće nije prihvaćena;

- smanjenje svih kulturnih pojava na određeni integritet, što omogućuje, bez posebnih poteškoća, identificiranje kulturnog genotipa naroda i uspoređivanje s drugima.

Dakle, ova znanstvena disciplinaje složen supstrat, gdje se složenost definira kao mnoštvo pristupa za izoliranje predmeta istraživanja i raznolikost metodologija korištene za stjecanje znanja. Ispada da kulturna antropologija istražuje širok raspon problema.