Teorija prijevoda (njegova povijest i problemi)

formacija

Među problemima od interesa za lingvistiku,važno mjesto je proučavanje lingvističkih značajki verbalne aktivnosti interlingualnog karaktera, nazvanog "prijevod". Teorija prijevoda često spada u središte pažnje lingvista.

teorija prijevoda

Teško je precijeniti važnost prijevoda, kojitrenutak nastanka počeo je ispuniti najvažniju društvenu funkciju, stvarajući uvjete za interlingvalnu komunikaciju ljudi. Nastala je u antičko doba, kada su se u povijesti civilizacije formirale udruge ljudi koji su govorili različite jezike. Odmah su postojali ljudi koji ih posjeduju i pomognu komunicirati druge ljude iz tih udruga. Kao takva, opća teorija prijevoda još nije postojala, ali svaki stručnjak na ovom području imao je svoj pristup.

Nakon čovječanstvo je izumio pisanje, grupa „tumača”, tumača, pridružio stručnjaka o prijevodu službeni, vjerskim i poslovnim tekstovima.

Pisani prijevodi su ljudima pružili prilikuda se pridruže kulturnoj baštini drugih naroda. Nacionalna književnost, znanost i kultura dobile su dovoljno mogućnosti za interakciju i međusobno obogaćivanje. Poznavanje stranih jezika omogućuje čitanje skripti. No, svatko ne može svladati ni jedan strani jezik.

Prvu teoriju prevođenja stvorila jeprevoditelji koji su tražili da se generalizirati svoje iskustvo, a često i iskustvo svojih kolega. O svojoj strategiji za reći svijetu, naravno, najviše pažnje tumači svoga vremena, iako često njihove konceptualne izračuni ne zadovoljavaju suvremene znanstvene principe, tako da se ne može razviti u dosljedan apstraktni koncept. Ipak, teorija prevođenja, a danas zadržava interes za ideje koje predstavlja njih.

teorija i praksa prevođenja

Čak iu razdoblju antike između prevoditeljadošlo je do rasprave o korespondenciji prijevoda s izvornikom. Izrada prvih prijevoda svetih knjiga, uključujući i Bibliju, većina stručnjaka pokušala je doslovno kopirati izvornike, zbog čega je prijevod bio nejasan, a ponekad i posve nerazumljiv. Stoga, pokušaji nekih prevoditelja da opravdavaju teoretski veću slobodu prevedenog teksta od izvornika, sasvim je razumno opravdati potrebu da se prevodi doslovno, ali značenje, ponekad čak i dojam ili šarm stranog teksta.

Čak i njihove rane izjave o ciljevima prevoditelja upućuju na početak rasprava koje se danas, u naše vrijeme, bave teorijom i praksom prijevoda.

Dvije vrste transfera, naizmjenično, uslijedilo je cijelo vrijememeđusobno u procesu kulturnog razvoja. Jedna skupina stručnjaka vjeruje da prijevod treba odgovarati posebnostima i navikama izvornih govornika, dok druga grupa, naprotiv, brani očuvanje jezične strukture izvorne, čak i prisilno prilagođavanje materinjeg jezika. U prvom slučaju, prijevod se naziva slobodnim, u drugom slučaju je doslovan.

teoriji i praksi

Baš kao što se tijekom verbalne komunikacije tekstovi za one koji govore i za one koji slušaju smatraju ekvivalentnim, pa se prevedeni tekst smatra jednako prevedenom.

Umjetnički prevođenje, teorija i praksakoja se razlikuje od prijevoda tekstova znanstvene ili tehničke prirode, ima svoje specifičnosti. Funkcija jezika fikcije je emocionalni utjecaj koji on djeluje na čitaoca.

Poznanstvo sa stranom književnošćučitatelji svijeta su dužni umjetnički prevođenje, jedan od najsloženijih, koji zahtijeva da prevoditelj bude snalažljiv, da živi u tekstu, uštrinu svih osjetila, kreativno samoizražavanje koje ne zanemaruje autorovu originalnost.