Što je spolni identitet?

samokultiviranje

Osobnost se može promatrati kao zbirkasve vrste osobnih karakteristika, društveno značajnih značajki koje identificiraju osobu kao člana društva i karakteriziraju njegove osobne osobine. U ovom trenutku, prosječna osoba počinje se zbunjivati ​​u smislu, vjerujući da je rodni identitet isključivo seksualna orijentacija, a ako se razlikuje od opće prihvaćenog, tada se mora ispraviti. U stvari, sve je nešto složenije, a mnogi ljudi su iznenađeni kad u sebi nađu svojstva suprotnog spola, prepoznajući da je to potpuno normalno.

Određivanje rodnog identiteta osobe

Prije svega, valja istaknuti da je spolne spol, već niz osobina koje nadopunjuju seksualno samoodređenje. Stoga, spol se zove muški i ženski, a spol, odnosno muški i ženski. Nema sumnje u spol: određuje se fiziološkim obilježjima, skupom kromosoma i odgovarajućim tipom genitalija, dok je rodni identitet svojstva koja nisu vezana za biološke karakteristike.

rodni identitet je

Jednostavno rečeno, to je spolodgovoran za provedbu "stvarnih žena" i "pravih muškaraca". Prema standardnim stereotipnim razmišljanjima, predstavnik svakog seksa trebao bi odgovarati određenim idealnim idejama društva o sebi. Žena je dužna biti krhka, lijepa, seksualno atraktivna, zainteresirana za čisto uzdizanje djece i kućanstvo, a muškarac je tradicionalno predstavljen kao hranitelj, hranitelj, ratnik, pa čak i gospodin. Gdje dolazi takva percepcija roda u svakom pojedincu?

Kongenitalna ili stečena?

Pristaše teorije "biologije kao sudbine"inzistiraju na neplaniranosti svih potrebnih rodnih osobina u svakom djetetu. Svako odstupanje od uzorka percipira se kao perverzija ili bolest. Međutim, razvoj rodnog identiteta velikim dijelom ovisi o društvu, pa čak i ako se dijete odrasta isključivo u obitelji, vidi primjereno ponašanje roditelja i drugih rođaka.

formiranje rodnog identiteta

Ako su roditelji razočarani što je rođenodijete krivog spola, o kojemu je sanjao, poluosvjesna želja može se pojaviti kako bi "podijelila" potomstvo pod uzorkom utemeljenom u snovima. Slični slučajevi promatraju se ne samo u fikciji već iu stvarnom životu. Stvaranje rodnog identiteta događa se pod pritiskom, a češće se djevojčice podižu kao dječaci nego obratno. To je uglavnom zbog instalacije u našem društvu koje pravi čovjek mora imati sina. Odsutnost djeteta pravog spola potiče očeve i majke da sublimiraju, prilagođavajući "neuspješni potomak" nekom špekulativnom uzorku.

Djetinjstvo kroz prizmu roda

U ranom djetinjstvu, djeca nisu svjesna bilo kakve seksualnostiniti spol, samo dvije godine upijaju razlike između dječaka i djevojčica. Nagli otkriće je prisutnost ili odsutnost penisa. Nakon toga slijedi roditeljsko objašnjenje zašto se suknje i lukovi mogu nositi isključivo ako nema penisa, već da se igraju s igračkama i pištoljima, ako ih ima. Naravno, rodni identitet djeteta uvijek se temelji na vanjskim primljenim signalima odobrenja ili opomena, fiksiran je na podsvjesnoj razini. Uočeno je da već u dječjem vrtiću bebe emitiraju apsorbirajuće stavove prema svojim vršnjacima, a ponekad čak i igračke se ne biraju po vlastitim željama, nego po principu ispravnosti njihovog spola.

ljudski rodni identitet

Zašto, dakle, počinje "neuspjeh" spolaidentitet tinejdžera? Starost puberteta obilježena je ne samo očitim promjenama u tijelu. Aktivno traži sebi, formiranje osobnosti, počinje, a to zahtijeva ispitivanje autoritativnih mišljenja. Prijekorna primjedba "ti si djevojka" ili "ti si dječak", pozivajući na određeni rodni model, uzrokuje prilično prirodnu opoziciju. Radi pravde, vrijedno je napomenuti da roditelji, u nastojanju da podižu "pravo" dijete svim sredstvima, idu u smiješne krajnosti. Na primjer, zabranjuju sinu da radi ples ili glazbu, s obzirom na to da je to isključivo nepremostiva praksa.

Vrste rodnog identiteta

Prema biološkim normama, ljudi su podijeljeni.strogo za dva spola - muško i žensko. Svako odstupanje u ovom području posljedica je genetskog neuspjeha. Do određene mjere to se može ispraviti suvremenim medicinskim metodama. Odatle započinju socijalna i kulturna obilježja koja se mogu razlikovati ovisno o zemlji i lokalnoj tradiciji. Takozvani "treći spol" - hermafroditi (s biološkom prisutnošću spolnih karakteristika oba spola) i osobe s netradicionalnim rodnim identitetom osobe legalno su prepoznate u samo deset zemalja: Kanadi, Australiji, Ujedinjenom Kraljevstvu, uz neke rezervacije Njemačka, Novi Zeland, Pakistan, Tajland, Indija, Nepal i Bangladeš. Još nekoliko zemalja prepoznaje postojanje trećeg spola kao kulturne tradicije, ali sa stanovišta zakonodavstva, to je određena sivkala strana života, na kojoj više ne žele usmjeriti pažnju.

značajke spolnog identiteta

U početku su postojale dvije vrste spola: muški, inherentan muškarcima i ženstven, koji odgovara ženskom spolu. Službeno androgini tip, koji se pojavio u relativno nedavnoj prošlosti, vrsta je "aritmetičkog prosjeka" između glavnih dviju vrsta roda. Antropolozi i sociolozi također identificiraju bi-natječaje, transrodne ljude, spolove i spolove u zasebne kategorije. Možda ova želja da guraju opće prihvaćeni okvir njihovom potpunom nestanku i donose rodnu toleranciju prema nedostižnom apsolutnom. U običnom životu ima dosta pojmova, a da ne idu u detalje.

muškost

Muški spolni identitet jekombinacija podcrtavanog muškog tijela i ispunjenja društvene uloge muškaraca, kao i odgovarajućih osobina karaktera, navika, ovisnosti i ponašanja. Uz jedinstveno pozitivne karakteristike, agresivnost, apetit rizika smatra se normom za muževnost. Drugim riječima, kada je plač dječak rekao "biti muškarac", to znači zahtjev da se prilagodi uzorku prema kojem ljudi ne plakaju, jer je to isključivo ženska privilegija.

ženstvenost

Ženski rodni identitet jesuprotnost muškom, kombinacija ženskog tijela i tradicionalne društvene uloge žena, uključujući neke idealne "ženske" osobine, navike i sklonosti. Zanimljivo, u društvu, sve se percipira kroz spolnu leću, počevši s bojom klizača u djeteta.

Ako nosite ružičaste suknje dječaku,vidljiv dio odraslih ili će ga zbuniti s djevojkom, ili će biti bijesan da roditelji žele podići djevojku iz njega. Vizualni signal ženskog identiteta je ženski stil stilova odjeće ili boja. Pravo nositi svijetlu košulju s cvjetnim muškarcem mora dokazati šake. Srećom, moda s vremena na vrijeme inzistira na apsolutnoj toleranciji i razbijanju rodnih barijera pri odabiru odjeće.

androginije

Zanimljivo, sam androgynypostojala je u svakom trenutku, ali se smatrala pomalo ugroženim, kao da je ta značajka rodnog identiteta zlonamjerna želja androgina da zavede druge. Uglavnom, androgyny se oslanja na vizualne signale - ako osoba nema izraženu muževnost ili ženstvenost, teško je jednokratno odrediti je li djevojka ispred vas ili mladića. Prerušiti se pogoršava uniseks odjeća i odgovarajuće ponašanje.

koncept rodnog identiteta

Zapanjujući primjer je Brune, junakinja izpriča o braći Strugatsky "The Hotel at the Dead Climber", koja je predstavljena kao "dijete pokojnog brata Barnstokra". Brunovo ponašanje i izgled nisu mu omogućili da odredi kakav je to seks, pa je prosječno pisano o njoj dok nije postalo jasno da je ona stvarno djevojka.

Spol i spolna orijentacija

Suprotno uobičajenom zabludu, konceptrodni identitet potpuno nije povezan s seksualnom orijentacijom. Drugim riječima, ženski muškarac koji uopće nije brutalan izgled nije nužno homoseksualac, a kratkodlakni bodybuilder u kamuflažu ne pokazuje lezbijsku sklonost.

Prvenstveno se povezuje pojam spolaponašanja i društvene uloge i samo indirektno na temelju seksualnosti. Stoga pokušaji zaustavljanja "pogrešne seksualnosti" stavljajući pritisak na vizualnu komponentu rodnog identiteta ne donose nikakav rezultat. U ovom slučaju, ne treba izbjeći mogućnost složenog utjecaja vanjskih čimbenika na razvoj seksualnosti. Seksolozi tvrde da se orijentacija kristalizira postupno, svaka osoba prolazi kroz jedinstveni način da postane osoba, uključujući i intimne sklonosti.

Tko su veliki i transrodni

Bi-spol se može smatrati jednim od mogućnostirodna tolerancija u jednoj pojedinačnoj glavi. Ako osoba preuzme neke društvene funkcije, ne prolazeći ih analizom stereotipa, dobivamo prilično skladnu i samodostatnu osobnost. Suprotno rodnom identitetu / društvenom identitetu u velikim ženama prevladava svrhovitost i vješta primjena talenata i sposobnosti. Muškarac može preuzeti žensku društvenu ulogu, ne smatrajući sebe žrtvom okolnosti, a žena se suočava s muškom ulogom. U suvremenom svijetu rodni okvir je pomalo izbrisan, udžbenik "mamut lov" sve se kreće od fizičkog rada do mentalnog rada, a kvalificirani zaraditelj nije vlasnik mišića i višak testosterona, nego pojedinac s visokim stupnjem inteligencije. Spol hraniteljice u ovome slučaju nije važno.

socijalni identitet rodnog identiteta

Još jedno pitanje je ako se dogodi transgenderness,- to je odstupanje između biološke i rodne samo-percepcije. Jednostavno rečeno, transrodni se može nazvati čovjekom koji preferira društvenu ulogu žena, uključujući neke vizualne atribute. Ako zaista osjeća ženu kao "kost", a fizičko tijelo ne odgovara samoodređenju, onda se radi o transseksualnosti. U spolnom smislu, to nije čovjek. Čovjek misli kao žena, osjeća i percipira svijet i sebe isključivo iz ženskog položaja. Preporuča se ispraviti nedosljednost biološkog seksa kroz tranzicijski prijelaz. Međutim, nisu svi ljudi koji su promijenili svoj biološki seks osjećaju da su transseksualni. Ovo je prilično složena situacija u kojoj postoji mnogo pojedinačnih rješenja.

Seksizam kao katalizator spolne disforije

Ako je formiranje rodnog identitetadogodilo se s neusklađenosti u biološkim parametrima, zove se rodna disforija. Ovaj koncept uključuje sve poremećaje seksualne identifikacije, koji su u nacrtu Međunarodne klasifikacije bolesti, od oko 2018. godine (ICD 11), preneseni s dijela psihijatrijskih poremećaja u kategoriju seksologije. Ovo stanje može biti površno i duboko, ovisno o stupnju odbijanja vlastitog biološkog seksa.

adolescentni rodni identitet

Sociolozi i seksolozi kažu da to pogoršavajumanifestacije seksizma mogu uzrokovati manju rodnu disforiju, pogotovo ako pogoduju djetetu ili tinejdžeru. Na primjer, machismo, kao radikalan i agresivan oblik muškog modela, može pokazati iskrenu mizoginu - ideja se prenosi u okolni prostor da je sve što je svojstveno ženama neispravno. Biti žena je neugodno, i kao žena je još gore. Seksističke izjave mogu dovesti dijete u logički lanac: "Ne želim biti prezren od objekta, savršeno muškarac, biti žena koja se treba stidjeti". Isti princip radi u suprotnom smjeru: ako, u dječakovoj pratnji, prevladavaju pogrdna obilježja muškaraca, on nesvjesno počinje željeti pripadati "privilegiranoj" kategoriji čovječanstva. Biološki rod spriječava ovo, a poremećaj rodnog identiteta razvija.

Suprotno uzbuđenju tradicionalnogmodeli patrijarhalnog društva, rodna tolerancija ne vodi kaosu i gubitku društvenih i kulturnih znamenitosti. Naprotiv, odsutnost radikalnog seksizma i agresije smanjuje napetost u društvu, smanjuje vjerojatnost disforije i pridonosi rastu svakog pojedinca.